כשזיגמונד פרויד איבד את בתו סופי?

כאשר זיגמונד פרויד איבד את בתו סופי
כאשר זיגמונד פרויד איבד את בתו סופי, הוא כתב מכתב לחברו ולעמיתו לודוויג בינסוואנגר.
כאשר זיגמונד פרויד איבד את בתו סופי, הוא כתב מכתב לחברו ולעמיתו לודוויג בינסוואנגר. בו הוא הסביר כי, במובן מסוים, אבל הוא דרך להיאחז באהבה, וככזה, עדיף לא להרפות ממנו לגמרי.

כאשר זיגמונד פרויד איבד את בתו סופי, הוא נאלץ לשנות רבות מהתיאוריות שלו לגבי אבל. הוא היה מודע לחלוטין לכך שהכאב והריקנות האלה לא יעזבו אותו לעולם. זה עשוי להיחלש עם הזמן, אבל לא יישכח. יחד עם זאת, הוא הבין שאין היכן לחסות את עצמו כדי להקל על הסבל. מותו של ילד היה, לדעתו, משהו בלתי נתפס.

סופי פרויד הייתה בנם החמישי של זיגמונד פרויד וסופי הלברשטט. היא נולדה ב-12 באפריל, 1893, וכמעט מיד הפכה לחביבת אביה. הילד הזה, כמעט בלי לדעת למה, ריכך את אופיו הרודני והפטריארכלי של אבי הפסיכואנליזה. היא הייתה יפהפייה, החלטית ותמיד נחושה ללכת לפי רצונה מעבר למה שהסביבתה עשויה להכתיב לה.

היא נישאה למקס הלברשטט, צלם וצייר דיוקנאות מהמבורג, בגיל 20. בן ה-30 לא היה עשיר, וגם לא היה מכובד או שאפתן יתר על המידה. לפיכך, זיגמונד פרויד היה מודע לכך שבתו עשויה להיות במצוקה. עם זאת, הוא לא התנגד לנישואים וגרם לבתו להבטיח לעדכן אותו בבעיותיה ובדאגותיה.

זה מה שסופי עשתה. עם זאת, איש לא יכול היה לחזות שאושרה (ושל משפחתה) יקצר ושהיא תמות רק שש שנים מנישואיה.

כשזיגמונד פרויד איבד את בתו סופי

שנה אחת לנישואיהם, לסופי ומקס הלברשטט נולד ילד, ארנסט וולפגנג. זיגמונד פרויד היה מוקסם מהילד הקטן, וכתב את המילים הללו לעמיתו קרל אברהם:

"הנכד שלי ארנסט הוא בחור קטן ומקסים שצוחק בצורה מושכת כששמים לב אליו. הוא יצור הגון ובעל ערך בזמנים האלה שבהם צומחת רק חיות משוחררות".

ההקשר של ההערות הללו היה מלחמת העולם הראשונה, שכבר השתוללה באירופה. זיגמונד פרויד היה אחד מאנשי הציבור הראשונים שהזהירו את החברה מפני התנועה המדאיגה והאכזרית הזו, שנבטה אפילו בוינה מולדתו. עם זאת, המעגל האישי והמשפחתי שלו לא יושפע עד שהיטלר עלה לשלטון ב-1933.

עד אז, פרויד המשיך לפתח את עבודתו תוך המשך החלפת התכתבויות עם בתו סופי. ב-8 בדצמבר 1918 נולד נכדו השני, היינץ. או אז אמרה הצעירה לאביה שהם בבעיה כלכלית ושהגעתו של אותו בן שני היא ברכה, אבל גם בעיה.

פרויד לא היסס להציע לה את העזרה הדרושה לה. כפי שאנו יכולים לקרוא במכתבים של זיגמונד פרויד, הוא גם הציע לבתו עצות לגבי שיטות המניעה של אותה תקופה. עם זאת, נראה שהם לא היו יעילים מכיוון ששנה לאחר מכן, סופי נכנסה שוב להריון.

ההריון השלישי הלא רצוי

כשזיגמונד פרויד איבד את בתו סופי
כשזיגמונד פרויד איבד את בתו סופי.

כשסופי כתבה לאביה, הודיעה על הריון לא רצוי שלישי זה, וחששה מתשובתו, אביה השיב כדלקמן:

"אם אתה חושב שהחדשות יכעסו אותי מאוד או יזעזע אותי, אז אתה טועה. קבל את התינוק הזה, אל תתאכזב. בעוד כמה ימים תקבל קצת כסף שהגיע מהעבודה האחרונה שלי."

עם זאת, בשנת 1920, אירופה הייתה נתונה באחיזת השפעת הספרדית. סופי נחלשה מאוד בהריון השלישי ובסופו של דבר אושפזה בבית חולים בינואר של אותה שנה. למרבה הצער היא מתה כמה ימים לאחר מכן מזיהום. כאשר זיגמונד פרויד איבד את בתו סופי, הוא כתב על ההשפעה של החוויה הזו.

הוא הסביר, למשל, שהוא לא יכול למצוא תחבורה להיות איתה בימיה האחרונים. הדבר היחיד שהוא יכול לעשות היה ללכת להלוויה שלה ולנסות לקבל אובדן שלא מצא לו שום משמעות או הסבר.

עם זאת, הדבר הבולט ביותר קרה תשע שנים לאחר ההפסד הזה. במכתב לאחד מחבריה הטובים ועמיתיה, לודוויג בינסוואנגר, הוא כתב שהוא עדיין לא הצליח להשלים עם החוויה.

"אנחנו יודעים שהכאב החריף שאנחנו מרגישים אחרי אובדן יימשך; הוא גם יישאר בלתי ניחם ולעולם לא נמצא תחליף. לא משנה מה יקרה, לא משנה מה נעשה, הכאב תמיד שם. וככה זה צריך להיות. זו הדרך היחידה להנציח אהבה שאנחנו לא רוצים לוותר עליה".

-מכתב מזיגמונד פרויד ללודוויג בינסוונגר-

זיגמונד פרויד והצער שלו

במכתבים של זיגמונד פרויד, אנו אפילו יכולים לקרוא את המכתבים שפרויד וד"ר ארתור ליפמן מבית החולים בהמבורג שלחו זה לזה לאחר מותה של סופי בגיל 26.

בהם, אבי הפסיכואנליזה הצטער שעדיין לא היה זמין אמצעי מניעה יעילים. יתרה מכך, במכתבים אלו הוא אף קונן על מה שכינה "חוק טיפשי ובלתי אנושי שאילץ נשים להמשיך בהריונות לא רצויים".

כשזיגמונד פרויד איבד את בתו סופי, הוא ניסה להתמודד עם האבל בדרכו ומשך אותו במשך יותר מ-10 שנים, עד כדי כך שהיה עליו לנסח מחדש את כל המושג בתיאוריות שלו.

בסופו של דבר, הוא נאלץ לקבל שניתן לחוות גם עצב וגם מלנכוליה כאשר הוא מתמודד עם אובדן וששני המצבים מקובלים. אפילו הכאב עצמו היה אתגר התואם להישרדות. זה היה (והוא) קשר עיקש שאדם מסרב לנטוש כי זו הדרך שלנו להחזיק באהבתו של אדם אהוב.