המיתוס של אסקלפיוס, אל הרפואה

המיתוס של אסקלפיוס, אסקולפיוס עבור הרומאים, הוא לא רק על אל הרפואה אלא על משפחה שלמה המוקדשת לאמנויות הריפוי. למרות שלרוב האלים היה סוג של כוח ריפוי, אסקלפיוס היה זה ששלט בידע הזה בצורה הטובה ביותר, כמעט עד כדי יכולת לשקם את חייו של אדם לאחר מותו.

היסטוריונים מאמינים שהמיתוס של אסקלפיוס לוקח אחרי האגדה של אדריכל מצרי, imhotep. הוא חי כ-2000 שנה לפני שהתגבש המיתוס של האל היווני והיה המלומד שנחשב לאבי הרפואה המודרנית. כמו כן, הראשון שעוסק במקצוע זה ככזה.

Imhotep חיבר ספר מתכונים פרמקולוגי נרחב והוא האדם הראשון שתיאר מקרים קליניים מנקודת מבט רציונלית ולא קסומה. לפחות ככל הידוע להיסטוריונים.

הוא השתמש באופיואידים כחומרי הרדמה ועשה את התיאורים האנטומיים הראשונים הידועים. כפי שאתה יכול לראות, המיתוס של אסקלפיוס עשוי, למעשה, להיות בהשראת האדם הזה בחיים האמיתיים.

מקור המיתוס של אל הרפואה

כרגיל, ישנן מספר גרסאות למיתוס של אסקלפיוס בקרב היוונים. הידועים שבהם מצביעים על כך שאל הרפואה היה בנו של אפולו, האלוהות הריבונית של השמש והאמנויות, ושל בן תמותה בשם קורוניס.

המיתולוגיה מתארת אותה כאישה יפה למדי, עד כדי כך שאפולו התאהב בה בטירוף ברגע שראה אותה בפעם הראשונה. לפי הסיפור, הם קיימו יחסי מין ליד אגם וכי האל היה צריך להפוך לברבור כדי לעשות זאת. קורוניס נכנסה להריון לאחר המפגש הזה.

לאחר מכן, אפולו נאלץ לחזור לדלפי. אבל לפני כן, הוא הציב עורב לבן כשומר על אשתו במהלך היעדרותו. עם זאת, קורוניס הפך למאהבת של לוחם בשם איישיה כאשר אפולו עזב, וכשהעורב גילה, הוא עף במהירות בחיפוש אחר אדונו.

בדרך נתקל העורב הלבן בעורב ברדס שהזהיר מפני היותו נושא חדשות רעות, אך העורב הלבן התעלם מהאזהרה. כמובן, אפולו היה המום לחלוטין, ובתוך הכעס שלו, הוא קילל את הציפור. הוא השחיר את הנוצות שלה כעונש ודנה אותה לחיות עם המוניטין של ציפור כהה של סימן רע.

אסקלפיוס, ילד מבריק

המיתוס של אסקלפיוס מצביע על כך שאפולו חזר לקורוניס, ומלא כעס, ירה בה באחד מחיציו, כשהוא מחורר את חזה. לאחר מכן, הוא שינה את דעתו כשראה אותה גוססת וניסה להשאיר אותה בחיים אבל זה היה מאוחר מדי. לאחר מכן, הוא לקח את גופתה למדורת הלוויה. לפיכך, כשהאש כילתה אותה החליטה אפולו להסיר את בנם שטרם נולד מרחמה.

אסקלפיוס היה די מדהים ולכן אפולו הפקיד את כירון, מרפא הקנטאור, בגידולו והשכלתו. כך, הילד גדל בהדרכתו של מורה ששלט באומנויות הריפוי. כך, הוא התוודע לצמחי מרפא וטכניקות טיפול כבר בגיל צעיר.

לאסקלפיוס היו כל כך הרבה יכולות ריפוי שהוא אפילו למד איך להחיות אדם מת. זה עורר את כעסו של זאוס, שהאמין שמסוכן להפוך את מצבם של בני תמותה. אז, באמצעות קיקלופ, הוא שלח ברק להרוג את אסקלפיוס.

אל נערץ

אפולו, הזועם על רצח בנו, הרג את הקיקלופים שהוציאו לפועל את תוכניתו של זאוס. לאחר מכן, תוך שימוש בכוחותיו האלוהיים, הוא הביא את אסקלפיוס לאולימפוס והפך אותו לאל. זה היה מאותו רגע שבו בני תמותה החלו לסגוד לו ולבקש ממנו טובות כשהם היו צריכים עזרה להתגבר על מחלה.

מותו של אסקלפיוס הביא גם סגולות למשפחה שהייתה לו עלי אדמות. בדרך זו, אשתו, אפיון, רכשה את הכוח להקל על הכאב. מבין בנותיהם, Hygieia הפכה לסמל של מניעת בריאות, Aceso של תהליך הריפוי, ו-Iaso של ההחלמה ממחלה.

תרופת פלא, עוד אחת מבנותיו, הפכה לשם נרדף לטיפול. באופן דומה, בנו טלספרוס הפך לסמל ההבראה ואילו מצ'און ופודאליריוס הפכו למגינים של רופאים ומנתחים.

מאוחר יותר טען היפוקרטס שהוא צאצא של אסקלפיוס. והסמל של האל הזה, נחש הסתבך במוט, הפך לסמל האוניברסלי של הרפואה.