שלושת ה-n של הרדיקליזציה

אנו מבינים את הרדיקליזציה כתהליך חברתי ופסיכולוגי היוצר מחויבות גוברת לאידיאולוגיה פוליטית או דתית קיצונית. במילים אחרות, להקצין פירושו לאמץ אמונות פוליטיות או דתיות שרוב האנשים אינם חולקים. איך מתרחשת הקצנה?

ישנם שלושה כוחות פסיכולוגיים ששילובם יכול להסביר הרדיקליזציה. אלה יוצרים את שלושת ה-N של ההקצנה. הראשון מבין הכוחות הללו קשור לצרכים, או לחסרונות בחיינו. החסרונות הללו יכולים להניע אותנו לעשות משהו כדי להשיג משהו שהיה חסר לנו. הכוח השני הוא נרטיבי. נרטיב מספק אמונות שמגדירות את העולם ומבססות כיצד אנו מתנהגים. הכוח האחרון הוא הרשת החברתית שלנו או האנשים סביבנו.

שלושה מקרים של רדיקליזציה

למריה יש אהבה ללא תנאי לבעלי חיים ואינה יכולה לשאת צער בעלי חיים. היא מתעניינת בכמה קבוצות לזכויות בעלי חיים אבל שומעת שאין להן השפעה רבה. יום אחד, היא מרגישה השראה להיות מעורבת בעשייה פוליטית, אז היא מצטרפת לקבוצה סביבתית ולבסוף מתאהבת במנהיג שלה.

החשיבה של מריה הופכת לקיצונית יותר ויותר, עד כדי כך שהיא תעשה הכל כדי להגן על חיי בעלי חיים. יחד עם שאר הקבוצה, מריה מחבלת כעת בממשלה, בחקירות ובמתקנים התעשייתיים שלדעתה מפרים זכויות בעלי חיים.

מגיל צעיר מאוד התעניין ויסנטה בפילוסופיה ובסוגיות חברתיות-פוליטיות. יש אנשים שמספרים לו על תנועת מחאה חברתית בינלאומית שמתקיימת בערים גדולות ברחבי העולם. הוא מצטרף לתנועה עם כמה חברים. שבועות לאחר מכן, במהלך אחת ההפגנות, המשטרה עצרה את ויסנטה וחבריו על יידו אבנים לעבר שוטרים שעצרו מפגינים.

בבוקר שטוף שמש של ינואר אבו חוצה את הגבול הטורקי לשטח דאעש. הוא מרגיש שאין לו מה להפסיד. לאחרונה הוא התגרש מאשתו ונאבק בהתמכרות לאלכוהול וסיגריות. אבו לא בכושר ובהחלט לא כשיר להילחם, אבל הסיכוי לעבוד בשולחן עבודה עם דאעש בח'ליפות אומר שהוא יכול לנקות את "חייו החוטאים" ולהיות מוסלמי טוב.

הקצנה של צרכים

כדי להתרחש הרדיקליזציה, צריך להופיע צורך. מדענים זיהו צורך זה כחיפוש אחר חשיבות. אנשים רוצים לעשות שינוי, להיות חשובים, להיות מישהו. בדרך זו, כאשר מופיעה הזדמנות לקבל חשיבות, כאשר היא אבודה או כאשר היא מאוימת, אנשים מתחילים בחיפוש אחר משמעות. עם זאת, אנשים יכולים לצבור חשיבות בדרכים לא אלימות רבות.

בדוגמאות שלנו, מריה איבדה חשיבות כשהיא מתחילה להרגיש חסרת אונים מול התעללות בבעלי חיים. במקרה השני, ויסנטה מנסה לא לאבד את חשיבותו כאשר חבריו מצטרפים לתנועה, אז גם הוא מצטרף לתנועה. לבסוף, בסיפורו של אבו, הוא מבקש לקבל חשיבות עם עבודה בדאעש.

הקצנה של הנרטיב

כשאנו מחפשים חשיבות, אנו עשויים לגלות שהנרטיב או האידיאולוגיה של אדם אלים. מבין כל האפשרויות שאנשים רואים בהן חשיבות, הראשונה היא אלימות. כדי לבצע מעשים אלימים, עלינו לתת לגיטימציה לאלימות באמונותינו. אם האידיאולוגיה שלנו לא תאפשר אלימות, נחפש אמצעים אחרים להשיג חשיבות והקצנה לא תתרחש.

בדוגמאות שלנו, מריה מקצינה את חשיבתה לאחר הצטרפותה לקבוצה. היא מקבלת שאלימות היא הדרך היחידה להגן על בעלי חיים. התנועה שאליה מצטרף ויסנטה בסדר עם עשיית דברים לא חוקיים כדי להשיג צדק חברתי, שבסופו של דבר הוא מקבל. לבסוף, עבור אבו, האידיאולוגיה של דאעש מאפשרת אלימות על מנת להקים ח'ליפות איסלאמיסטית.

הקצנה של הרשת החברתית שלנו

לבסוף, משהו ששלושת הדמויות בדוגמאות שלנו חולקות הוא שהם לא לבד. כדי להיות חשוב, אנשים אחרים צריכים לגרום לך להרגיש חשוב. קבוצה היא מה שגורם לאנשים להרגיש חשובים. לכן, מרכיב ההקצנה האחרון הוא רשת חברתית. ברוב המקרים, אנשים הופכים לקיצוניות לצד אנשים אחרים.

מארי התאהבה בקבוצה רדיקלית. ויסנטה הפך לקיצוני עם חבריו ואבו הצטרף לארגון טרור. כל אחד הקצין בצורה שונה, אבל לכולם יש משהו משותף. כולם רצו להיות חשובים. בסופו של דבר הם קיבלו נרטיב שהצדיק אלימות והייתה להם קבוצה שליוותה אותם בהקצנה ההיא.