חמש אמרות של מיגל דה אונאמונו

אמירותיו של מיגל דה אונאמונו
אמירותיו של מיגל דה אונאמונו.
יצירותיו של מיגל דה אונאמונו מאופיינות בכמה מהדאגות שאנו רואים באות לידי ביטוי ברבים מכתביו. במאמר זה, אנו הולכים להתמקד בחמש מהאמירות המעניינות ביותר שלו.

מיגל דה אונאמונו היה סופר ופילוסוף ספרדי שהשתייך למה שנקרא דור 98 '. ביצירתו אנו יכולים לראות כיצד הוא אימץ את כל הז'אנרים הספרותיים הקיימים: רומנים, מסות, שירה ותיאטרון. עם זאת, ההיבט האופייני ביותר של מחבר זה היה נושא עיקרי שנראה בכל יצירתו: אקזיסטנציאליזם.

מסיבה זו, ריכזנו כמה מדבריו של מיגל דה אונאמונו המשקפים במיוחד הרבה מהדאגות הפילוסופיות שאנו רואים בכתביו.

עם זאת, לפני שמתייחסים אליהם, כדאי להזכיר שהאקזיסטנציאליזם הקיים בחייו של אונאמונו היה תוצאה של החוויות שחי דור 98'. המשבר הפוליטי, החברתי, הכלכלי והמוסרי של אז היה מקור ההשראה שלהם. כתוצאה מכך, הייסורים של אותם זמנים משתקפים ביצירתם של סופרים אלה. בלי להכביר מילים, אנחנו הולכים עכשיו להסתכל על כמה מהאמירות המעניינות ביותר של מיגל דה אונאמונו.

אמירותיו של מיגל דה אונאמונו

1. אהבה גורמת לנו להאמין

"אהבה גורמת לנו להאמין באלוהים, שבו אנו מקווים, ובו יש לנו תקווה לחיים עתידיים; אהבה זו גורמת לנו להאמין במה שחלום התקווה יוצר בנו."

הפניות לאל בולטות בעבודתו של אונאמונו. המאמר "הרצון לאל בעבודתו של מיגל דה אונאמונו" אומר שאונמונו חיפש " אל אישי המבטיח אלמוות וסיבולת [...] ונותן משמעות לקיומו ".

עם זאת, עם האמירה הזו, Unamuno מקרב אותנו לפרדוקס שהוא מצא את עצמו בו. מצד אחד, יש לנו את התקווה שהיא כל כך הכרחית וכל כך אנושית. ובכל זאת, מצד שני, יש לנו את הייסורים שהתקווה הזו מייצרת ומה שהוא מכנה "החלמה" או "חלום".

סתירה זו באה לידי ביטוי גם במחקר שנערך על סופר זה. החוקרים עדיין לא מסכימים אם הוא היה אתאיסט, אגנוסטי או אדם דתי.

2. יתרונות הקריאה

"ככל שאנו קוראים פחות, מה שאנו קוראים הופך להיות מזיק יותר."

האמירה השנייה הזו של מיגל דה אונאמונו מתייחסת לבילוי שמתורגלים פחות ופחות בימינו: קריאה. למרות חשיבותו, כפי שמראה המאמר "החשיבות וההשפעה של קריאה, כתיבה וחשיבה ביקורתית בהשכלה הגבוהה", אונאמונו, אפילו בתקופתו, כבר ידע עד כמה אנשים שלא קראו הופכים לפגיעים.

אנחנו הולכים עכשיו להסתכל על כמה מהאמירות המעניינות ביותר של מיגל דה אונאמונו
בלי להכביר מילים, אנחנו הולכים עכשיו להסתכל על כמה מהאמירות המעניינות ביותר של מיגל דה אונאמונו.

אם אדם לא קורא בתדירות סבירה, סביר יותר שהוא יפסיק להיות ביקורתי כדי להימנע מלהאמין לכל מה שבא לידיו. הרבה ממה שנכתב מנסה לשכנע או לשכנע אותנו. קריאה היא דרך להימנע ממניפולציות באמצעות מילים.

3. המדע מלמד אותנו להטיל ספק

"המדע האמיתי מלמד אותנו, מעל הכל, לפקפק ולהיות בורים."

האמרה השלישית הזו קשורה קשר הדוק לקודמתה. באותה מידה שחוסר קריאה יכול לגרום לכל מה שנופל בידינו להיראות כנכון, המדע מלמד אותנו משהו מהותי: אומנות החקירה והספק.

כשאנחנו מפקפקים בדברים או שיש לנו ספקות, זה עוזר לנו למצוא את התשובות הנכונות ומוביל אותנו לידע רב יותר. זה מאוד חשוב בעולם המדע. אם אנחנו מרגישים בורים, אז זה נותן לנו השראה להמשיך ללמוד ולגלות גילויים. למעשה, האמירה של פילוסוף ידוע, סוקרטס, עשויה לעלות בראש: " כל מה שאני יודע זה שאני לא יודע כלום ".

4. היתרון היחיד של לא להיות מאושר

"אחד היתרונות של לא להיות מאושר הוא שאפשר לאחל לאושר."

מכל ההשתקפויות השונות במוחו של אונאמונו, הרעיון להיות מאושר היה רעיון בולט. זהו חיפוש שכולנו יכולים להזדהות איתו. עם זאת, נראה שזו מטרה בלתי ניתנת להשגה, מכיוון שלעולם לא נראה שאנו מסוגלים להגיע לאושר מוחלט.

האמירה הזו של מיגל דה אונאמונו רומזת ליתרון היחיד של אי-שמחה, שהוא הרצון, אולי התקווה (כפי שראינו בדבריו הראשונים), שזה לא יישאר כך. עם זאת, זו געגוע, שנדמה שלעולם לא מתממשת.

5. לא להרגיש נאהב זה עצוב

"זה דבר עצוב לא להרגיש נאהב, אבל הרבה יותר עצוב לא להיות מסוגל לאהוב."

האמירה האחרונה שלנו על מיגל דה אונאמונו מאפשרת לנו להרהר באהבה. אנשים רבים מבקשים להרגיש נאהבים כאשר הם לא אוהבים את עצמם. טיפוח ההערכה העצמית שלנו יכול לעזור לנו להרגיש נאהבים, ועל ידי כך נוכל להשיג את האושר שאנו מייחלים להשיג.

דת, אהבה, אושר וספק הם נושאים שסופר זה מתייחס ברוב יצירתו. הן אמירות שמזמינות אותנו להרהר. רחוק מלהיראות לנו מוזר, הם יכולים למעשה להעביר אותנו לעבר ההתבוננות הפנימית שבה נהג אונאמונו לשקוע לעתים קרובות.

מיגל דה אונאמונו הוא דמות התייחסות אמיתית. בחשיבתו אנו מוצאים השתקפות של הזמנים שבהם הוא חי, וראינו זאת באמירות שאנו אומרים היום. כמו כן, כפי שראינו, האמירות הללו חורגות מהנוכחות הזמנית של חייו ומוקרנות לתוך ההיסטוריה, אפילו ההיסטוריה של היום, שבה הן מהדהדות בבהירות.