9 מהציטוטים הטובים ביותר של Slavoj Žižek

אחד הדברים המעניינים ביותר בז'יז'ק הוא שהוא שואב מקולנוע וספרות כדי להמחיש את רעיונותיו
אחד הדברים המעניינים ביותר בז'יז'ק הוא שהוא שואב מקולנוע וספרות כדי להמחיש את רעיונותיו.

Slavoj žižek הוא פילוסוף, פסיכואנליטיקאי וסוציולוג סלובני אשר זכה לפרסום בכל רחבי העולם הודות לנקודת המבט החדה והמעמיקה שלו על העולם של היום. הוא משתמש בשפה רעננה וחכמה כדי להסביר את טיעוניו, ומעניק לו הכרה ויוקרה בציבור.

הגישה של ז'יז'ק היא שילוב של עקרונות חומרנות דיאלקטיים ופסיכואנליזה לאקאניאנית. כוונתו היא להסביר את התרבות הפופולרית הנוכחית. הוא מגנה את המלכודות האידיאולוגיות של הכוח ואת ביטוייהן. הוא מבקש להבין טוב יותר מציאויות חדשות. והוא עושה את כל זה בפשטות ובחוש הומור.

"אני לא תמים, ולא לא מציאותי; אני יודע שלא תהיה מהפכה גדולה. למרות כל זה, אנחנו יכולים לעשות דברים מועילים, כמו לשים גבולות למערכת".

-Slavoj Žižek-

אחד הדברים המעניינים ביותר בז'יז'ק הוא שהוא שואב מקולנוע וספרות כדי להמחיש את רעיונותיו. באופן ספציפי, הוא מרבה להשתמש בסרטים של אלפרד היצ'קוק ודיוויד לינץ'. הוא גם מצטט את שייקספיר, קפקא ולנין בקלות.

ז'יז'ק הוא פילוסוף אנטי-מערכתי. רעיונותיו מציעים ומקדמים גישה של התנגדות לצרכנות ולעוולות הכלכלה. הוא גם אויב מוצהר של פונדמנטליסטים פוליטיים ודתיים. יש המקטלגים אותו כאנרכיסט, אבל במציאות הוא, מעל לכל, מבקר חריף של הזמן הנוכחי. אלו הם כמה מהרעיונות המעניינים ביותר שלו.

חיים נטולי פרנסה

נראה שהיום העולם מעודד אותנו להתקיים בצורה כזו שלא נוגע בחיים. ז'יז'ק אומר באותה מידה בהשתקפות יוצאת דופן זו: "נראה כי יותר ויותר, בכל רמה, אנו חיים חיים נטולי חומר. אנו שותים בירה ללא אלכוהול, בשר ללא שומן, קפה ללא קפאין, ובסופו של דבר. סקס וירטואלי...ללא סקס."

בטקסט זה , ז'יז'ק מתאר את העמדה המודרנית של דחיית כל דבר "שלילי" כאילו אין לכל מציאות יתרונות וחסרונות. הכל מרמז על הפסד ורווח, אפילו הרעיונות הסטריליים האלה. במובן הזה, הניסיון להימנע מכל הדברים ה"רעים" הוא לא יותר מפרנויה ילדותית.

שנה מערכות, לא אנשים

ז'יז'ק מאמין שאדם מעוצב במידה רבה על ידי הסביבה שלו. ושקשה לדעת אם המחשבות והפעולות שלנו הן שלנו או תוצר של השפעה מבנית. ז'יז'ק אומר " אתה לא יכול לשנות אנשים, אבל אתה יכול לשנות את המערכת כך שאנשים לא ידחפו לעשות דברים מסוימים."

מה שהוא מנסה להדגיש הוא שהתנהגויות רבות מעוררות ממערכות היחסים, הערכים והאמונות. אנשים מתפתחים בהקשר זה. לכן, אם אתה רוצה לגרום לשינויים בודדים, אתה צריך גם לשנות את ההקשר.

חוסר מעש הוא לאפשר לאחרים לפעול

כוח פועל על אנשים בדרכים שונות. אותו כוח הוא זה שמייצר גישה פסיבית או אדישה אצל חלק מבני האדם. רעיון זה ברור בציטוט הבא של ז'יז'ק: " לא לעשות שום דבר זה לא דבר ניטרלי, יש לזה משמעות: זה אומר "כן" ליחסים הקיימים של שליטה."

אנו יכולים ליישם זאת במצבים יומיומיים כמו גם בקנה מידה חברתי גדול יותר. חוסר מעש, חוסר התערבות אקטיבית, הוא דרך לקבל את התנאים השולטים. כוח הוא מה שמציב את התנאים האמורים, במטרה להנציח את עצמו.

אותו הדבר ניתן לומר על חיינו הפרטיים. אם אנחנו נשארים פסיביים, אנחנו מצייתים לציפיות של המשפחה שלנו או של החברים הקרובים שלנו. זה הביטוי של טוטליטריות בחיינו הפרטיים.

אהבה, חוסר מזל

ז'יז'ק סוטה מחזון רומנטי של אהבה. להיפך, הוא מקצה לאהבה תפקיד קורע לב: " אנחנו חווים אהבה כמו חוסר מזל גדול, טפיל מפלצתי, מצב חירום קבוע שהורס הנאות קטנות".

הוא גם מצטט את שייקספיר, קפקא ולנין בקלות
הוא גם מצטט את שייקספיר, קפקא ולנין בקלות.

הצהרה זו אינה דחייה של אהבה, וגם לא קריאה להימנע ממנה. זו יותר תלונה. מצד אחד, אהבה מעניקה מלאות. אבל מצד שני, זה קורע אותנו מבפנים. זה לא שלילי, זה פשוט חלק מהיות האדם.

להיכשל טוב יותר בכל פעם

ז'יז'ק אומר שאנחנו לא צריכים לפחד מכישלון בניסיונותינו. לדבריו, הכישלון החמור ביותר הוא לא לנסות כלל, כפי שמבטא ציטוט זה: " אחרי כישלון אפשר להמשיך ולהיכשל טוב יותר. האדישות, לעומת זאת, שוקעת אותנו עוד ועוד בביצת הטיפשות. "

הניסיון, בין אם נכשלת או לא, מאפשר לך להשתפר. אתה לומד וגדל. ואילו אם אתה נופל לדפוס פסיבי ואדיש, קורה ההיפך. אז אתה מתמודד עם ירידה לקיפאון מוחלט. פסיביות פירושה מוות של המצפון.

מערכות חשיבה גלובליות

מערכות חשיבה גדולות הרואות את עצמן כאוניברסליות שולטות בהיסטוריה. כעת, אנו מוצאים את עצמנו בתקופה אחרת, כפי שז'יז'ק כובש כאן: "אסור לנו לשאוף למערכות פוליטיות שמסבירות הכל או פרויקטים המבקשים אמנציפציה גלובלית; כפייה אלימה של פתרונות גדולים צריכה לפנות מקום להתערבות והתנגדות ספציפית.

מערכות מחשבה המאמינות שהן אוניברסליות מתעלמות מפרטים רבים. למעשה, אלימות כפתה אותם לעתים קרובות. עכשיו זה הזמן להסתכל על מה שעושה אותנו שונים, לא מה עושה את כולנו אותו הדבר.

תחרות והשוואה

הטקסט הנפלא הזה של ז'יז'ק מתלונן על מציאות מוחשית נוכחית: " אנחנו לכודים בתחרות לא בריאה, ברשת מגוחכת של השוואה לאחרים. אנחנו לא שמים לב מספיק למה שגורם לנו להרגיש טוב כי אנחנו אובססיביים למדוד אם אנחנו תיהנו יותר או פחות מכולם".

אנו חיים בתקופה שבה אנו נכנעים לאישור וסנקציה חברתית יותר מאי פעם. אנשים רבים מגדירים את מעשיהם ואת ערכם על ידי השוואתם לאחרים.

במקרה זה, הנקודה היא לא למצוא את מה שמשמח אותך באופן אישי. זה כדי לראות אם הסיפוק שלך הוא עדיף או נחות מזה של אחרים. מה שנותן לנו אושר הוא להיות טובים יותר מאנשים אחרים, יותר מאשר לחוות תחושה של מימוש עצמי.

תפקיד הפילוסופיה

נכון לעכשיו, פילוסופיה אינה ידע שנועד לחשוף אמיתות גדולות. בעיניו של ז'יז'ק, תפקידו הוא יותר של חקירה ופיצוח של "אמיתות מוחלטות". הנה איך הרעיון הזה בא לידי ביטוי: " הפילוסופיה לא מוצאת פתרונות, היא מציבה שאלות. המשימה העיקרית שלה היא לתקן את השאלות."

בעידן שבו אי הוודאות שולטת, הפילוסופיה תורמת יותר בשאלה מאשר בתגובה. שאלות עמוקות ומכוונות היטב מקרבות אותנו לתשובות מדויקות יותר. במובן הזה, אולי לא מצאנו את השאלות הנכונות. זו בדיוק המשימה שהפילוסופיה צריכה להתמודד איתה.

לא לנביאים, כן למנהיגים

סוכנים של "אמיתות נחשפות" עושים יותר נזק מתועלת. הם גורמים לאנשים להחזיק ברעיונות אבסולוטיים או טוטליטריים המובילים לצורות חדשות של עבדות. זו הסיבה שז'יז'ק אומר: " אנחנו לא צריכים נביאים, אלא מנהיגים שמעודדים אותנו להשתמש בחופש שלנו."

תפקידו של מנהיג בן זמננו הוא לעזור לאחרים להגדיר בחופשיות את דרכם, לא לעקוב באופן עיוור אחר התוכניות של אדם או קבוצה. מנהיגה אמיתית מעודדת אוטונומיה מהאנשים שהיא מנחה. היא מעודדת כל אחד להיות המנהיג של עצמו.

ז'יז'ק הוא אחד מהוגי הדעות הגדולים של זמננו. השתקפויותיו עוזרות לנו להבין עולם שהפך מורכב מדי ולפעמים לא יציב. ללא ספק, הוא נדרש לקריאה עבור כולנו המחפשים לאפס את המצפנים שלנו בעידן המבלבל הזה.