מה זה רצחביליה?

המושג מורדביליה דומה לתיאבון הכמעט דתי של אנשים למוות
המושג מורדביליה דומה לתיאבון הכמעט דתי של אנשים למוות, משרידים של קדושים ועד אימת ההוצאות להורג פומביות.
עסקי המוות והקסם לרוצחים סדרתיים יצרו גדודי מעריצים וקונים של פריטי אספנות הקשורים לאירועים טרגיים. השם לתופעה זו הוא רצחביליה.

הסרט החדש של קונטין טרנטינו עורר מחדש את העניין בסיפור הרציחות שבוצעו על ידי הכת של צ'רלס מנסון. זה היה אירוע שטלטל את הוליווד וממשיך לרתק אנשים עד היום. הקסם הזה הוביל לאינספור תיאוריות בעלות מכנה משותף: קסם חולני מהנסיבות סביב רצח שרון טייט. נראה שהמקרה שלה הוא המקור לנושא המאמר של היום: רצחני.

למרבה המזל, טרנטינו מבריק ובוגר מתמיד והצליח להעיף את הסיפור על ראשו. הוא מיקד את מצלמתו בשמחה ובכישרון של השחקנית הצעירה לפני הירצחה. באמצעות הזווית הזו הצליח טרנטינו להחזיר את זכרה של שרון טייט כאישה תוססת ומוכשרת, לא רק קורבן רצח טרגי. הדם והאלימות שמורים למי שמגיע לו (וזה בערך כל מה שאני יכול להגיד על זה).

מה זה רצחביליה?

Murderabilia הוא משחק מילים המתייחס לתרגול של איסוף חפצים הקשורים בדרך כלשהי לרוצחי המונים או רוצחים סדרתיים. יש אינספור סרטים תיעודיים, סרטים ותוכניות טלוויזיה על רוצחים ונראה שהקהל אף פעם לא מתעייף מהם. יש מעריצים שמרחיקים לכת עד שהם סוגדים לפושעים המפורסמים האלה.

אנשים תמיד היו מוקסמים מהמקאברי. עד כדי כך, שיש תעשייה שלמה המבוססת על מילה אחת: רצח. עם זאת, עבור משפחות הקורבנות, הצפייה באנשים משלמים כסף על דברים שהיו שייכים לעבריין שגרם לסבלם היא לא פחות ממחליאה. לקפיטליזם בהחלט יש את הצד האפל שלו, אבל לא אמור להיות אפשרי להרוויח כסף מאונס או רצח.

מוכרים מגנים על עצמם מפני מבקרים בטענה שהם מממשים את זכותם לחופש ביטוי ולשוק חופשי. הם מוכרים כי יש שוק למוצרים שלהם. למרבה הצער, תופעת הלוואי של העסק המקאברי הזה היא שהוא עושה כוכבים מרוצחים סדרתיים. בינתיים, גופות הקורבנות (במיוחד במקרים של אונס ורצח) יישארו אנונימיות כמעט, חומר של סיפורי אימה לדורות הבאים.

אמן בינוני ביום, רוצח בלילה

אמנות של פושעי אירופה המפורסמים ביותר נוטה להיות מהירה או סתם גרועה. עבודתם מראה חוסר בולט של ניצוץ יצירתי או מקוריות. עם זאת, ביקורת על עבודתם אומרת יותר על המבקר מאשר על האמן. לציבור קשה להאמין שמפלצת כזו יכולה לעשות משהו כל כך משעמם. הדבר האמיתי מחוויר בהשוואה לאגדה.

הציורים של ג'ון ווין גאסי, למשל, לא היו שווים כלום אם הוא לא היה עושה משהו נורא. אף אחד לא קונה אותם כי הם יפים. המושג מורדביליה דומה לתיאבון הכמעט דתי של אנשים למוות, משרידים של קדושים ועד אימת ההוצאות להורג פומביות. ההמונים לא רק דרשו את גופת השהיד, הם גם חמדו את התכריך הקדוש.

היכן התחילה הרצחנות?

סוג זה של "אמנות" ואיסוף יכול להיות כמו גשר בין האדם הפשוט לרוצח הידוע לשמצה, חסר הלב והאנטי-חברתי. האמנות הופכת לחפץ של המודע, בדרך כלל כל כך ארע, אם כי אתה יכול לגלות את החומר המודחק, את האפלה של חייך. במילים אחרות, אמנות יכולה להיות מעין מראה בין האמן למתבונן.

זה נכון שהתיאוריה הזו מציעה את אחת מנקודות המבט מלאות התקווה, שכן היא מניחה שחלק כלשהו במוחו של הרוצח יכול לבטא את עצמו באמצעים לא אלימים.

נראה שהמקרה שלה הוא המקור לנושא המאמר של היום
נראה שהמקרה שלה הוא המקור לנושא המאמר של היום: רצחני.

מצד שני, אמנות, סרטים וסרטים דוקומנטריים מכניסים את הצופה למגע עם פשעים ואלימות, מה שמעורר אך גם מרגיע את סקרנותם. הקסם לסיפורים מסוג זה נע בין סקרנות רגילה של מתבונן מהצד ועד לקסם אישי לרוצח או פשע מסוים.

למה שמישהו יקנה חפצים של רוצח?

פריטי האספנות עשויים לעורר אסוציאציות חיוביות במוחו של האספן, ולהעביר אותם למצב הנפשי הרצוי. קל להבין זאת במקרה של אנשים הרואים בחדשות אלימות סוג לא אישי של בידור.

אספנים עשויים להיות מונעים גם על ידי נימוקים מהותיים ומושגים של "לתפוס" תהילה. הם מקווים שהתכונות של מפורסמים (טובים או רעים) יהיו מדבקות ברגע שהם רכשו את חפציהם. לבסוף, בעלות על חפצים מסוג זה מעניקה להם סוג של גישה ספציפית לאדם מפורסם.

מה קונים חובבי Murderabilia?

הסכנה של הקסם מרוצחים היא תחושת האהדה המעוותת שחשים אספנים עם אלמנטים שחולצו מחייו של הרוצח. אנשים מחפשים לקנות כל דבר, החל משיער ועד יצירות אמנות מקוריות.

כמה מהרצחניות היקרות ביותר שנמכרו אי פעם כוללות את מעטפות הרוצח של BTK, החתימה של אלברט פיש, תמונות של האחים קריי, האקדח של ג'ק רובי, כרטיס חג המולד של טד באנדי, לוק שערו של צ'ארלס מנסון, פורד סדאן של אד גיין וג'ון וויין גייסי. ציורים של.

הדברים שטד קצ'ינסקי השאיר אחריו כשנעצר ב-1996 נמכרו במכירה הפומבית המתוקשרת ביותר עד כה. הפריטים שנמכרו באינטרנט ב-2011 כללו: הסווטשירט עם הברדס של קצ'ינסקי, משקפי השמש שלו, מכונת כתיבה של סמית קורונה, מכתבים מדודה פרידה והמניפסט שלו בכתב ידו.

בעוד טד קצ'ינסקי, המכונה "ה-Unabomber", היה רוצח בדיוק כמו האחרים, האינטלקט שלו והטיעונים במניפסט שלו הופכים את הרצחנות שלו לאטרקטיבית יותר לאספנים מאשר חפצים של רוצחים צמאי דם יותר.

הרבה אספני רצחניות הן נשים

נשים מתעניינות יותר בסיפורים על אונס, חטיפה ורצח. גברים, אם יש להם אפשרות, מעדיפים בדרך כלל סיפורי מלחמה. כמו כן, נשים מעדיפות ספרים עם הרבה פרטים מדויקים על הפשע על פני ספרים שנמנעים מהשאלות הקשות.

אחד ההסברים לכך עשוי להיות שנשים נוטות יותר מבחינה סטטיסטית להיות קורבנות של אונס, בעוד שגברים נוטים יותר להיות קורבנות לפשע אלים.

נשים גם נוטות יותר להיות גרופיות רוצחות סדרתיות. כמה חוקרים טוענים שהאובססיות של נשים כלפי גברים אלימים ביותר נובעות מאסטרטגיה אבולוציונית אנכרוניסטית שנשארה מאבותינו הקדמונים. אלימות, הם אומרים, היא סימן לזכר היקר ביותר בקבוצה.

לבסוף, יש עוד תיאוריה שנשים מרגישות נמשכות לגברים שיש להם פצעים פתוחים מהעבר שלהם, כי הם יכולים לעזור להם להחלים. הם יכולים לאלף את החיה ולרפא את הילד המסכן שעבר התעללות.