למה לפעמים אנחנו מאשימים את הקורבן?

הם חושבים שאם האשמה היא בתוקפים ולא אצל הקורבן
הם חושבים שאם האשמה היא בתוקפים ולא אצל הקורבן, אותו דבר שסבל הקורבן עלול לקרות גם להם.

לפני המשפט נגד "La manada", אנשים רבים שאלו את עצמם מדוע החברה נוטה לפעמים להאשים את קורבנות ההתעללות.

אנשים נוטים לעשות זאת כאשר הם חולקים חלק מהתכונות של התוקפן או כאשר הם לא רוצים לסכן את תחושת השליטה שלהם. הם חושבים שאם האשמה היא בתוקפים ולא אצל הקורבן, אותו דבר שהקורבן סבל עלול לקרות גם להם. אנשים בדרך כלל מייצרים את הייחוס האחרון הזה כאשר הם חולקים מאפיינים עם הקורבן. אם הקורבן עשה "טעות", הם חשים תחושת ביטחון מזויפת. הם חושבים שלא יקרה להם כלום אם הם לא יעשו את אותה "טעות".

כשאנחנו מאמינים שהאדם שסבל מהתוקפנות אחראי, אנחנו מרגישים בטוחים יותר. אנו מאמינים שיש לנו שליטה על כל מצב. במילים אחרות, אנו מאמינים שאנו בטוחים כל עוד אנו "עושים את הדבר הנכון". אמונה זו גורמת לנו להאשים באופן לא מודע את הקורבן.

בכל סוג של אלימות מגדרית, אנשים נוטים להתמקד באחריות האפשרית של האישה. כדוגמה, יש לנו קמפיינים של מניעה וחינוך המתמקדים ב"צעדי הביטחון" שנשים צריכות לנקוט.

נשים הן היחידות שנראות נאלצות לעשות משהו כדי להימנע מתוקפנות. עם זאת, מסעות הסברה ומניעה צריכים להתמקד גם בדברים אחרים, כמו תוקפים פוטנציאליים ואפילו החברה כולה. בדרך זו, הם לא יתרמו בעקיפין להאשמת הקורבן.

למה אנשים מסוימים לא נלחמים כשהם עומדים להיות קורבנות של התעללות מינית או אונס?

לאנשים יש מערכת עצבים מורכבת המשתקת אותם כאשר הם עומדים בפני סכנה שבה קרב או בריחה אינן תגובות אפשריות. שיתוק זה מייצג את תגובת הגוף על מנת להיות מסוגל לשרוד. במקרה של סקס בהסכמה וחוסר תנועה, המוח מייצר אוקסיטוצין, הורמון האהבה, המונע טראומה.

אמונה זו גורמת לנו להאשים באופן לא מודע את הקורבן
אמונה זו גורמת לנו להאשים באופן לא מודע את הקורבן.

אבל כאשר סקס נאלץ, האדם משותק וקפוא. אנסים או משקיפים חיצוניים רואים בכך הסכמה או הזדמנות. באופן פרדוקסלי, האדם שעבר התעללות, הקורבן, נותר בטראומה מהבושה של זה. המתעלל עוזב ואינו מרגיש אשם על מה שהם עשו.

כאשר אנו מאשימים את הקורבן, האם אנו מכניסים את עצמנו לנעליו או לא?

כאשר אנו מאשימים את הקורבן, ייתכן שאנו מגנים על עצמנו מפני משהו. הייחוסים שאנו עושים לגבי העובדות ממזערים את המשקל שבו אנו רוצים שהצדק ייפול על התוקפים. אנו מקבלים עבורם משפטים קלים יותר.

אנחנו אולי חיים בעולם שבו זכויות הנשים עדיין על קרח דק, אבל יש משהו נוסף בנטייה לצאת נגד הקורבן. אולי הגברים שהגנו על חמשת התוקפים במשפט התקיפה המינית "לה מנדה" רק צפו בייחוסים מנקודת מבטם. במובן מסוים, הם מאמינים שהחברה תוקפת אותם בעקיפין.

נשים שחושבות שהקורבן אחראי חלקית עושות זאת כדי להרגיש בשליטה. הם מזהים את הגורמים שימנעו את אותו הדבר לקרות להם. כולנו שמענו הערות מנשים אחרות כמו "זה לעולם לא יקרה לי" או "הייתי פועל אחרת". עם זאת, בסופו של דבר, אנחנו לא יודעים איך נגיב לכל מצב.

אתה יכול לשים את עצמך במקומו של הנאשם, אבל כולנו ראינו את הסרטון שבו ארבעה מהגברים הנידונים של "לה מנדה" התעללו בנערה מחוסרת הכרה. במקרה זה, הייחוסים ברורים. כמו כן, המדע נותן לנו את התשובה מדוע אדם נשאר משותק כשהוא לא יכול להילחם או לברוח. לפיכך, כולנו צריכים לשים את עצמנו בנעליו של הקורבן.